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有幸在美國(guó)協(xié)和大學(xué)上海MBA班第二期課上聽(tīng)到臺(tái)灣著名教授施正屏老師的課程，他不僅把專(zhuān)業(yè)課程講的完美，還向我們傳授著他的各種人生哲學(xué)，其中"八風(fēng)吹不動(dòng)"最為深刻，故在此和大家分享。

“八風(fēng)”在佛教里指的是“稱(chēng)、譏、毀、譽(yù)、利、衰、苦、樂(lè)”等八種影響人的情緒。“八風(fēng)吹不動(dòng)”源自蘇東坡的一首詩(shī)“稽首天中天，毫光照大千，八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮”。當(dāng)日蘇東坡作完此詩(shī)洋洋得意，立刻叫書(shū)僮乘船從江北送到江南，呈給金山寺的好朋友佛印禪師觀賞，本想會(huì)得到禪師的贊賞，不料，禪師看后，即批“放屁”二字，囑書(shū)僮攜回。東坡一見(jiàn)大怒，立即過(guò)江責(zé)問(wèn)佛印禪師：“你不夸我也就算了，何必如此譏諷與我？”禪師回敬道：“從詩(shī)偈中看，你修養(yǎng)很高，既已八風(fēng)吹不動(dòng)，怎又會(huì)一屁打過(guò)江？”東坡一聽(tīng)，默然無(wú)語(yǔ)，自嘆修養(yǎng)遠(yuǎn)不及禪師。

所謂“八風(fēng)吹不動(dòng)”，大概意思就是說(shuō)一個(gè)人，無(wú)論順境也好，逆境也好，別人稱(chēng)贊他也好，誹謗他也好，都能安然不動(dòng)，泰然處之 。

八風(fēng)包括稱(chēng)、譏、毀、譽(yù)、利、衰、苦、樂(lè)，也作四順?biāo)哪妫秃孟袷前朔N境界風(fēng)，能夠吹動(dòng)人的身心。“八風(fēng)吹不動(dòng)”，雖是出家人追求的高境界，頗不易達(dá)到，但紅塵中人，若能保持平常心，不以物喜，不以己悲，反倒也有人能企及的。大畫(huà)家齊白石，就頗有幾分“八風(fēng)吹不動(dòng)”的功力，他給自己立了“七戒”：戒酒、煙、狂喜、悲憤、空想、懶惰、空度。“木秀于林，風(fēng)必摧之”。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，他都曾是一個(gè)有爭(zhēng)議的畫(huà)家，對(duì)他的畫(huà)風(fēng)和成就，有人大加贊賞，認(rèn)為他是一位百年難現(xiàn)的藝術(shù)大師，“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”無(wú)所不精，從他筆下流動(dòng)出來(lái)許多的人物、山水、花鳥(niǎo)，洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情。但也有人或出于偏見(jiàn)，對(duì)他進(jìn)行攻訐，或出于嫉妒，給他潑污水，或出于無(wú)知，對(duì)他妄加評(píng)論，老人一概置之不理，聽(tīng)之任之。為此他給自己立了一個(gè)座右銘：“人譽(yù)之一笑，人罵之一笑。”

我們多是庸常之輩，凡胎俗骨，既食人間煙火，又具七情六欲，很難做到“八風(fēng)吹不動(dòng)”，往往是遇順境則狂妄，遇逆境則苦悶，聞褒獎(jiǎng)則歡喜，聽(tīng)批評(píng)則惱怒。即便是自以為修養(yǎng)很有功夫、能做到“八風(fēng)吹不動(dòng)”的蘇東坡，不是被佛印禪師“一屁打過(guò)江”了嗎？何況我等沒(méi)有“慧根”的紅塵俗眾。無(wú)疑，“八風(fēng)吹不動(dòng)”無(wú)論對(duì)僧俗各界都是很高的修養(yǎng)境界，我們雖然力有不逮，難以企及，但也要有“雖不能至然心向往之”的渴求之望。退一步說(shuō)，如果實(shí)在做不到“八風(fēng)吹不動(dòng)”，能不能做到六風(fēng)、四風(fēng)吹不動(dòng)，譬如盡量做到寵辱不驚，喜不張狂，憂不失態(tài)。那也能讓人生少幾分戾氣，多一些祥和；少幾分狂躁，多一些寧?kù)o，像哲學(xué)家海德格爾所言，做到“詩(shī)意的棲居”。